tirsdag den 27. december 2016

Familien er en totalitær konstruktion

Lejligheden er stadig ikke varmet op efter min sidste tur til Sverige, så jeg sidder i ræv og uldsokker. Min radiator synger. Jeg er vist stadig forelsket. Men også træt. Jeg læser Roths The Radetzsky March (ja, undskyld, oversat) og trøster mig med at Østrig-Ungarns fald fra tryghed til terror lader til at have en beroligende effekt på sindet.

Jeg er imponeret over George Michaels timing efter Whamageddon. Nogle gange tænker jeg, at det, der er galt med min generation er, at de fleste af dem ikke rigtigt har oplevet døden tæt på endnu eller når den er urimelig. Jeg dater i en ældre årrække. Der taler de ikke om andet. Eller sådan lød det lidt, som jeg sad der med munden fuld af punchrulle og smilede, men jeg tror måske det siger mere om mig, end om dem. Man kan fra visse perspektiver ikke holde en baby uden at blive tynget ned af sin egen undergang.

P.s. jeg er ikke sikker på at der faktisk er noget galt med min generation.

Der har været en del gode samtaler, forstået selvfølgelig, altid, i forstand af god = bizar/sjov/poetisk. Min nuværende favorit:

At the obvious risk of seeming partially crazy to you, I'll share with you here, that in 1975-6 I had about 30 experiences with UFOs, one of them with another witness. Have documented all that in detail.
- My idea of your craziness remains roughly at the same level. My stance on [the aliens] is detached.

Er desuden ved at planlægge semibiografisk (ingen genre er helbiografisk, but I digress) roman med kærlighed om vores relation. Arbejdstitel: Kuk och Ångest. Hans mor spørger hvornår vi skal giftes og om der kommer flere børnebørn og jeg fortæres langsomt at mest det sidste. Jeg kan godt forstå hvorfor nogle mennesker bliver alkoholikere, og er et øjeblik ude af stand til at sætte mig ud over mig selv.

Det er et spørgsmål om stolthed. - Selvfølgelig har jeg en billet hjem.

tirsdag den 13. december 2016

Jeg findes ikke efter kl. 21. Måske tidligere. Om morgenen er jeg en tåget masse, der langsomt samler sig, indtil jeg antager fast form omkring kl. 10.22. Jeg ville sikkert foretage mig mere, flere af den slags ting, der sådan reelt har effekt på verden, hvis ikke disse (?) klokkeslæt indrammede min dag. Til gengæld giver de plads til eftertænksomhed, ikke til handlen, til stille ineffektiv væren.

Jeg er ikke færdig med at føle mig frem.
Bare fordi jeg er færdig med min afhandling.
Jeg er ikke færdig med mig selv.


tirsdag den 18. oktober 2016

Old promises

I will be cold, and hard, and strong.
I will not care for those who do not care for me.
I will not need.
I will revel in my own company, and that will be plenty.
I will enjoy what I must take. Be it pain or sorrow or loneliness.


I am tired of being-in-the-world. I am tired of carrying my own weight.

torsdag den 8. september 2016

"I stood naked in a bleak and dark eternity and filled it with my exultation."
                                                                                                  - Florence Farr 

søndag den 4. september 2016

mandag den 29. august 2016

for hvem Pan derfor bliver farlig. Det er en fremstilling af guden, der løsriver ham endeligt fra den hellige formalismes dualitet mellem diabolsk><guddommeligt, og som atter indskriver ham i det mytisk, magiske verdensbillede, han i antikken var en del af. Skriver i gråt lys efter det ér for sent, skriver for at kunne lægge mig ned, skriver ikke ret meget, er ikke helt til stede efter det egentlig er for sent, i tiden efter den krig, der på én gang var civilisationens højdepunkt og dens undergang. Er det her mit liv? Er det her mit kød, mine momenter, min realitet? Jeg er en ø, skærer gennem dagene uden selv at tilhøre udstillet og udstødt, ynkelige, følelsesmæssigt forkrøblede moderne mennesker, der har tabt det guddommelige af syne i deres fornægtelse af livets grundlæggende, også erotiske, glæder. Novellens budskab bliver desillusioneret? Glemt? Jeg dykker ned i dine, du, dig, arme og falder op i drømme, i aften går vi ud, jeg lever mig selv mere, som jeg var, når jeg sover. Her går vi i biografen, her taler vi sammen, herfra vågner jeg til regnstorm og torden og ensomhed, hvor lyksagelige, nøgne nymfekroppe vrider sig orgiastisk under månen. Blackwoods skildring af seksualitet i denne scene, reflekterer den hidtil mest positive tilgang, der er blevet lagt for dagen i den moderne Panstrømning, og den, der ligner den mytiske mest, for der hersker en hellighed bag hedonismen, der genkalder antikke riter. Mest af alt er dette efterlivet, Folkvangr før daggry. Der bliver vel noget efter nu.

søndag den 28. august 2016


onsdag den 24. august 2016

Om jeg sidder helt stille halvmørket, kan vi lade som om, jeg ikke findes.

onsdag den 27. juli 2016

A Child's Book

I appear to have lost myself. Where could I be? Have you seen me?

I look for myself in some books on Greek mythology. I am not there.

I look for myself in a bottle of Moscato. At the bottom lies something that feels a little like me, but it is not me. I am not there.

I look for myself inside someone I love. Is that me? No, I am not there.

Where am I?

tirsdag den 26. juli 2016

I miss the friend I had who disappeared because she was so raw, and you could talk to her about anything at all, and since she left I've been quickly filling up with stories that no one else will be able to hear.

fredag den 15. juli 2016

Basically just a summary of my dissertation, but like, better

Headers loosely translated from Danish but with the real content instead of the stuff that's written on the pages. 

INTRODUCTION.. 3
this is where I spin a golden net of lies about my capabilities as an academic.

PAN IN ANTIQUITY.. 5
a historical chapter on myths, beautiful myths, feel the beauty, understand what I'm trying to do.

The God of the Country Before the Moon
look I can divide my thesis into big chapters, and small chapters, surely this must count for something?


Boundless Desire, Panic, and Teoleptic Possession
I'm terrified.

The Death of Pan
But this will probably be okay.

NATURE AND THE SUPERNATURAL IN THE FIN DE SIÈCLE 
I'm not sure I know what I'm doing. Does anyone else, though? How will I ever survive in the real world?


The Lost Paradise After the Death of God
Late 19th century modernity is actually a lot like a mind, all muddy and riddled with contradictions. Someone save me from myself.


The Aesthetic Chaos of Arcady as an Alternative to the Ethics of Christianity
I wonder if people will still like and respect me if I write a truly terrible dissertation - maybe they'll be fooled by the poetic quality of the headings?

THEORIES OF TRANSGRESSION
Yiss. Everything is about something else. Does anyone have some wine? Can I just get drunk and sleep it off and skip to the part where I retire old and worn down and hating young people?


From the Unity of Nature
I have no idea. But okay, let's be realistic, no one will ever read this except for like maybe four people and I can always send them something else. Maybe a cleverly disguised box of something that's fifty-fifty either utter crap or candy bars.


Through the Grotto to the Grotesque
I know too much. Too much. There is no turning back, as they used to say in the old days, seeing god is like dying. I'm dead. It's over.


PAN RESURRECTED: ARTHUR MACHEN'S SACRAMENT
it's never over, I mean, I don't even begin my analysis till this part. I don't know, man, I don't know, they say it was the cat that drove her over the edge and let her to drown her children in the bathtub. at least I'm not that woman. No one ever heard of a dissertation being slowly dissolved in soapy water and the shameful student whore spending the rest of her days behind bars chewing on glue to keep her lips full.


The Monster
I am the monster. You are the monster, we are all monsters here.


The Nymphomaniac
My dissertation is really dirty. You'd think that'd somehow make it less fear provoking to write, but no. 


A DREAM OF BEAUTY - E. F. BENSON AND THE HOMO SOCIAL IDEAL
nothing cheers me up like thinking of sad, sexually frustrated gay artists. Forever stuck in the 'just kiss' zone and never getting to the good parts that have penis in them.

ALGERNON BLACKWOOD'S WILD LOVE
This story is about an orgy and how it's somehow intensely morally superior to just cheating with your husband's cousin.


TORN MINDS AND LONELY BODIES  – MCKENNA'S PAN AFTER THE WAR.. 101
World War I is always a winner, really, the only thing that beats it is World War II. Combine with more orgies for sure success.

CONCLUSION
as a good friend said, it'll all be over at some point. Please don't see through me, I swear this made sense in my head.

Aftermath: Echo's Ever Singing Limbs
I'm not going to have space for this chapter, but I really like it, so I keep it in till I have to delete it. Much like most of the other parts of this dissertation and like guys, who believe in friend zones, think they work.

Bonus goat. Everything is really about goats, I've learned. Trust me, I'm an expert.

søndag den 3. juli 2016

"'Now you are anointed with the Night,’ she cried. ’No one will know you. You are forgotten of the world. Kiss me!'"

- Algernon Blackwood, "The Touch of Pan," 1917.

torsdag den 23. juni 2016

The nightmares, the nightmares are coming. Trying to stay sane and stick together, doing pretty well, but the nightmares won't let me. And I dream that I took out my tongue, but now I can't put it back in, all my words are thmph thoundph and thipherph, and I'm standing there with half a tongue, ripped apart so you can see the white circles of broken taste buds and for some reason, is that part of a touth? and I can't say anything at all, I didn't think it was that serious, I just needed it for something else for a moment and now there isn't any way back.

onsdag den 22. juni 2016

Midsommervanvid

It is a matter of indifference to me if these fancies seem extravagant. They had passed through my brain two nights before; they came back when the professor asked me to describe my own sensations at a time when certain of our companions, by 'visitation' or possession,' by 'autosuggestion' or 'contagious hysteria' were changing their identity.
- Stephen McKenna, The Oldest God, 1926.
øjne der farer vild og trækker blikket ud,
den eneste måde at besejre det er at dyrke det, at give efter, hele mit liv er en øvelse i at give efter. Besættelsen er også hellig, den er mere end og en frisættelse, løben med vinden, tal til mig, overdøv stream of consciousness med brusen, jeg vil sætte mit sind på en bakketop og give det til guderne. 

mandag den 20. juni 2016

torsdag den 16. juni 2016

Paranoia

Jeg er klart ikke så lykkelig som jeg burde være. Jeg er fuld af hemmeligheder, som ingen må se for at de ikke skal blive mere virkelige. Mine venner er blevet til skygger med stramme, falske smil. Jeg anlægger agnostisk tilgang til ømhed.

fredag den 10. juni 2016

Kraftanstrengelse

Vader gennem mudder - har ikke helt styr på hvilken vej jeg skal, men man er nødt til at fortsætte fremad - gider ikke - vælter omkring, sætter mig spontant på køkkengulve fordi mine ben ikke kan bære mig mere, taber ting ud af mine hænder som jeg troede, jeg holdt, kryber ind i søvnen for at finde ikke-eksistens og flere kræfter, er sart og drikker ikke ret meget kaffe, men lever på koffeinpiller og saftevand og syrligt slik, spiller høj musik på min også meget langsomme, træge computer for at vække mig selv nok til at kunne læse poesi eller e-mails og måske føle nogle af de ting, jeg ved jeg alligevel kommer til at føle helt vildt meget når jeg har fundet tør jord et sted - nikker - nikker - det skal nok gå, gå - kun sådan cirka 1½ - 4 måneder mere og så resten af livet. No biggy.

Jeg skal lige tage at være voksen og:
ringe til lægen
andre ting, jeg ikke kan tage stilling til

torsdag den 19. maj 2016

William-Adolphe Bouguereau. Nymphs and Satyr, 1873.

tirsdag den 10. maj 2016

I have no thesis and I musn't scream because this is a quiet reading room.

mandag den 9. maj 2016

'Nej, stop dig selv,' står der på sedlen

Teknologien svigter nutidige mig på grund af fortidsmigs ufornuftige forhold til væsker, specialeangsten er en stigende kurve mod mere kvalme, jeg har klart læst for meget Kristeva, og jeg ved ikke helt, hvordan jeg skal oversætte preternatural og supernatural til to forskellige ord.
TL;DR. I do not drink (atm) and I do not know things.

tirsdag den 3. maj 2016

...and she was loved so much in the other world that everything else melted away and became like a dream, a memory only.

tirsdag den 12. april 2016

I am in love with someone who repeatedly explodes my world into an unintelligible amount of tiny shards. It is painful and also stupid to be this close to reality.

Maybe send help?

mandag den 11. april 2016

Doom metal og cigaretter og tør, engelsk cider hjælper.

synker fuldstændig dybt langt ned i noget bundløst konstant pulserende
bruger alle mine penge på bøger og togbilletter og impulstilfredsstillelse
glemmer at fungere og græder ad fremmede mennesker på gaden
kan man have sådan mild desperation som grundlæggende livsindstilling?

søndag den 27. marts 2016

I am the soft, creamy center of some sort of alcoholic chocolate truffle. Love me.

lørdag den 26. marts 2016

Lifehacks

in order to spend less time being actively alive, go to bed at nine, and take frequent, long showers.

try to go through all emotional activity at once; one half hour of intense cry-laughing in the face of a loved one can save you hours and hours of valuable work time. 

release tension through unnecessary risk-taking.

worried about not being able to live up to your potential? Jump right to the regret, start drinking heavily today rather than tomorrow.

haunted by past mistakes? Befriend someone who makes terrible decisions. Reap the rewards of self-satisfaction.

finding existence tiresome? no longer motivated by promises of a brighter future? feeling numb or exhausted? Try petty crime; shoplifting, drug-use or the kidnapping of a neigbour can be a fun, invogorating adventure, like play-dough, but for adults.

fredag den 25. marts 2016

ekstatisk besættelse som arbejdsmetode

ved at lade op til energiudbrud, indtrængen og ophold i besættelseszone hvor afkopling og tilkopling bliver kredsløb, har ikke længe foretaget mig noget som sådan, tror jeg bliver nødt til at blive religiøs, gentilslutte ellers fortrængt del af jeget for at komme igennem, I walk through the valley of the shadow of death, for ikke bare at sidde fast i i morgen med den der, bare for enhver pris ikke nu, bare ikke nu monotonitet, for at gøre.

Guderne: Pan, den villende, skrigende i vinden, i skoven, i højen, drømmevandrer, panikbringer, Ekkoforfølger, Dionysos, den dobbelte om munden blodfrådende kødæderkalv, indtager af den, der bærer hans billede og offer for sin egen kult, Apollon, den tragiske, skinnende, skønne, kaster af diskosdød. Ensomheden på Assistentens kirkegård, ofring der til det grønne, til den åndende ro.

skelner ikke mellem form og indhold i ordet som magisk middel. Teksten ér. Myten genskaber det oprindelige, cyklisk virkelighed, stream of consciousness/chain of sigifiers, det er en hemmelighed, der bekræfter sig selv at fortællingen bliver virkelig fordi den ytres. tror ikke det er en logik, der giver mening med mindre den betragtes som sand indefra for en tid. finder frem til teoretisk ryggrad i dyret i flugt. opgør med sammenhæng, cutting of the red thread.

onsdag den 23. marts 2016

stilhed

Prøver at trække ord ud af ingenting (indledende jeg sænker altid en sætnings værdi fra potentiel til faktuel). Nu har jeg jo en faglighed, der skal be- og udnyttes, så jeg sætter mig til at tvinge et eller andet frem, så jeg kan blive færdig og komme ud i livet (hvilket er sygt problematisk fordi jeg virkelig meget er mere i live nu end nogensinde før og overvældet og medrevet, og det virker sådan ret som om de to tidsstrømme i min eksistens er gået i uorden og det ene spor kører meget hurtigere end det andet, selvom det egentlig slet ikke skulle kunne lade sig gøre), et eller andet, der skal være inspirerende og fængende og feberhedt på den der samtidigt objektive, akademiske måde. Så jeg sidder på kontor på Vesterbro klokken 10.50 onsdag inden påske, alene, med 28 bøger som The Sun is God, Ancient Mystery Cults og The Shape of Fear for at skrive noget om troen på sløret og den store Pan og den uendelige symbolstrøm (Umberto Eco-style) i 1890'er kultur, lige før verden endte og solen for altid gik ned over des Abendlandes (jeg vil gerne lære tysk bare for at kunne læse Spengler), og det er sindssygt spændende på en totalt uvedkommende måde, som om det ikke rigtigt er mig som læser, men en skal af noget, der ligner mig, en anden, hvor uncanny, mens indholdet har gang i guderne (dem vi selv fremkalder til eksistens gennem insisteren og som gør, at jeg f.eks. altid bliver unaturligt draget til det sted, hvor mine længslers mål står og kysser en anden, også når det egentlig er cool, og at man med en vis ro kan tage chancer efter noget særligt slemt er sket) må vide hvad indholdet har gang i, selvom man kan gætte med vis præcision. Måske jeg simpelthen bare ikke evner at være forelsket i flere retninger på én gang, mit sidste større projekt lykkedes trods alt måske nok netop fordi jeg var blevet forladt og en romance mellem gusten, gammeltestamentlig femme fatale og afhugget hoved i særlig grad vækkede kærlige følelser hos mig da, og for øvrigt stadig gør, det er vrøvl, det havde intet at gøre med det, nej, men jeg ved ikke hvorfor der kun lyder et ekko, når jeg prøver at tænke eller hvorfor intet sætter mig i brand, andet end dine hænder.

torsdag den 10. marts 2016

White Wolf's and Odyssé's End of the Line. Photo by Tuomas Puikkonen

tirsdag den 1. marts 2016

Louis Couperus. Ecstasy.
Charles Williams. Shadows of Ecstasy.
Stefan Grabinski. The Dark Domain.
Poppy Z. Brite. Drawing Blood.
Mina Loy. Insel (Neversink)
Djuna Barnes. Nightwood.
Patrick McGuinness. Maurice Maeterlinck and the Making of Modern Theatre.
Maurice Maetherlinck. The Plays of Maurice Maeterlinck.
Arthur Symons. The Symbolist Movement in Literature.
Charles Maturin. Melmoth the Wanderer.
William H. Mathews. Mazes and Labyrinths: A General Account of Their History and Developments.
Aubrey Beardsley. Under the Hill: The Story of Venus and Tannhauser.
John Ford: Tis Pity She's a Whore.
Clark Ashton Smith. The Dark Eidolon and Other Fantasies.
Joris-Karl Huysmans. The Damned.
Sally Ledger. The Fin de Siècle: A Reader in Cultural History
Various. Decadent Poetry from Wilde to Naidu.
Various. A Mountain Walked.
Edith Wharton. The Age of Innocence.
Vincent Starrett. Arthur Machen: A Novelist of Ecstasy and Sin.
Thomas Ligotti. Songs of a Dead Dreamer and Grimscribe
Jorge Luis Borges. Labyrints: Selected Stories and Other Writings.
Mark Z Danielewski. House of Leaves
Terry Pratchett. The Shepherd's Crown.
Robert Burton. The Anatomy of Melancholy.
E. M. Cioran. A Short History of Decay.
Caroline Knapp. Drinking: A Love Story.
Jerry Stahl. Permanent Midnight
William S. Burroughs. Junky
Jacob Burckhardt. The Civilization of the Renaissance in Italy.
Truman Capote. Other Voices, Other Rooms.
René Girard. Violence and the Sacred.
Angela Carter. The Passion of New Eve.
Joseph Roth. The Radetzsky March.
Dorris Lessing. On Cats.
Cullen Bunn. Deadpool Kills the Marvel Universe.
Kieron Gillen. The Wicked + The Divine Volume 1
Rebecca Solnit. Men Explain Things to Me
William Faulkner. The Sound and The Fury
Aracelis Girmay. Kingdom Animalia.
Michele Aaron. The Body's Perilous Pleasures: Dangerous Desires and Contemporary Culture.
Slavoj Zizek. Interrogating the Real.
Slavoj Zizek. In Defense of Lost Causes.
William Somerset Maugham. Of Human Bondage.
Peter Watson. Modern Mind: An Intellectual History of the 20th Century.
Michael Cunningham. The Hours.
Matthew Lewis. The Monk.
Donald Measham. A Dream of Fair Women.
The Kalevala
Sr Suleiman. The Female Body in Western Culture.
Amanda Fernbach. Fantasies of Fetishism: From Decadence to the Post-human.
Eric Warner. Strangeness and Beauty: An Anthology of Aesthetic Criticism 1840-1910, vol. I and II
Georges Bataille. Erotism: Death and Sensuality.
Arthur Machen. The White People and Other Weird Stories.
Alfred Tennyson. In Memoriam.
Christina Rossetti. Goblin Market and Other Poems.
Oswald Spengler. Der Untergang des Abendlandes.
W. B. Yeats. The Major Works.
Thomas Wilson. Blue-Beard, A Contribution to History and Folk-Lore - Being the History of Gilles De Retz of Brittany, France, Who Was Executed At Nantes in 1440 A.D.
Emilia Frances Strong Pattinson. The Shrine of Death and Other Stories
Oscar Wilde. Essays and Lectures.
Théophile Gautier. Les Dieux et les Demi-Dieux de la Peinture
Richard Dellamore. Masculine Desire: The Sexual Politics of Victorian Aestheticism.
Apuleius. The Golden Ass.
Stefano Evangelista. British Aestheticism and Ancient Greece.
Erica Jong. Fear of Flying.
Anais Nin. Delta of Venus.
Henry Miller. Opus Pistorum.
Carl. E. Shorske. Fin-de-Siecle Vienna: Politics and Culture.
Stephen Calloway. The Cult of Beauty.
Walter Pater. Marius the Epicurean
Edward Shorter. A History of Psychiatry: From the Era of the Asylum to the Age of Prozac.
Angela Carter. The Bloody Chamber and Other Stories.
Mary Elizabeth Braddon. Lady Audley's Secret.
Edward F. Kelly. Irreducible Mind: Toward a Psychology for the 21st Century.
Adam Crabtree. From Mesmer to Freud: Magnetic Sleep and the Roots of Psychological Healing.
Alan Gauld. A History of Hypnotism.
Henri F Ellenberger. The Discovery of the Unconscious
Robert Moss. The Secret History of Dreaming.
Shere Hite. The Hite Report: A Nationwide Study of Female Sexuality.
Lynn Saxon. Sex at Dusk: Lifting the Shiny Wrapping from Sex at Dawn.
Christopher Ryan. Sex at Dawn.
Ludwig Levy Lenz. The Memoirs of a Sexologist
Richard von Krafft-Ebin. Psychopathia Sexualis.
John Milton. Paradise Lost.
James Hogg. The Private Memoirs and Convessions of a Justifed Sinner
Ralph Ellison. Invisible Man.
William Faulkner. As I Lay Dying.
Mike Carey. Lucifer, vol. 1-4.
Howard Buten. When I was Five I killed Myself.
Victoria Harris. Selling Sex in the Reich: Prostitutes in German Society, 1914-1945.
Alexander Pope. The Rape of the Lock.
Virginia Woolf. Orlando.
Emanuel Swedenborg. Heaven and Hell.
Estelle B. Freedman. No Turning Back: The History of Feminism and the Future of Women.

mandag den 15. februar 2016

Panic

from French panique, from Latin panicus, from Greek panikos "pertaining to Pan" - the god of woods and fields who was the source of mysterious sounds, creaking and shrieking, and who liked to cause terror in herds, crowds, and in people in lonely spots.


søndag den 14. februar 2016

Ambrose understood nothing except the approach of doom.
- Arthur Machen, "The Secret Glory."

lørdag den 13. februar 2016

Mødet

Tiden er knudret og snoet. Den er gennemskudt af tråde der forbinder øjeblikke, knuder, med hinanden. Fra ét punkt til det næste er ikke langt, men jo flere gentagelser, jo længere bliver rejsen, jo sværere gennemskuelig stien tilbage. Der er momenter jeg aldrig kommer til at gense selvom jeg måske forsøgte at gemme dem, og der er steder der pludselig træder klart frem når en duft mærkes igen, en stemning, en følelse.

Jeg har fundet mig selv som 17-årig igen. Det er okay. Det var dengang da jeg sad på min seng og hørte Evanescence og Metallica og læste LaVeyansk satanisme og Homer, satte ild til min vindueskarm ved et uheld og til min bogreol med vilje, rodede rundt i Wicca, næsten lærte mig selv lucid dreaming, men var nødt til at glemme mine drømme igen efter min mor begyndte at slå mig ihjel i dem alle sammen, gik i sort og var helt alene om det, scorede amoralske punkere til undergrundsfester og havde lammet, blindt samleje i mudder under fremmede menneskers gyngestativ. Lambrusco, msn, massiv ensomhed, en følelse af at være ved at dø hele tiden. Det var mens min familie bestod af katte, jeg malede al min lidelse med akrylmaling på væggene i huset, og jeg var ulykkeligt forelsket, også i mig selv.

Jeg tror ikke jeg ville skuffe mig selv, hvis jeg kunne se frem i tiden, ind i 16, fra 6. Det er en trøst. Vi kan være i det sammen nu.



lørdag den 6. februar 2016

Minder til Ada - barn af krigen

Jeg holdt min far i hånden og vi gik igennem byen. Jeg stoppede op uden at tænke over det da jeg så et butiksvindues glitrende indhold. En rød og gylden gyngehest med store, sorte øjne der syntes at kigge på mig, selvom de var malet på.
- Papa, den er flot, sagde jeg, se, men jeg vidste bedre end at bede om noget så dyrt. Vi havde næsten ikke engang penge nok til kul til komfuret og mor spiste altid lidt for lidt, det vidste jeg godt.
- Ada, der er gode tider på kontoret, havde Papa sagt, du skal snart få hesten at se igen. Dens sorte øjne.

En sommer ved vandet. Vi tog ikke tit på stranden, den første gang jeg så havet måske. Solen, de skrigende måger, mors smil. Nu er der en melankoli ved det hele der gør mig vred, men i det simple er der stadig godt. I fornemmelsen af sol på hud.

Min nabo Ivo's violinspil. Han syntes jeg var så sød. Mange af de andre børn drillede mig fordi mine forældre var fattige og Papa var hvem han var, men Ivo fik mig altid til at le og når jeg kunne høre ham øve igennem væggen, følte jeg mig mindre alene i verden.

torsdag den 28. januar 2016

"February has taken my wife and daughter and is destroying the town, I said. I'm sorry. We too feel an overwhelming sadness. We too cry more than we laugh."
- Shane Jones, Light Boxes

Vil februar gøre mig den tjeneste at være mild og smuk netop det år hvor jeg skal skrive speciale?


søndag den 17. januar 2016

Death and Desire. Dissertation prep.

To dance with joy in the forest. Umberto Eco, Interpretation and Overinterpretation. On the syndrome of the secret in western culture, sacred text, Pars pro toto. Nietzsche, Birth of Tragedy, Apollonian, Dionysian. Hermann Nitsch. Eurypides, Bacchantinderne. Heinrich Heine. Sacher-Masoch, Venus in Furs. Furies. Ecstasy. Transgressions. The Devil. Paganism and Christianity. Praz, The Romantic Agony, Medusean beatury, the metamorphoses of Satan. Walter Pater. Bullen, The Sun is God. Arthur Evans, The God of Ecstasy. Arthur Machen, The Great God Pan -> Clark Ashton Smith, Lovecraft, Weird Fiction. Stefano Evangelista, British Aestheticism and Ancient Greece. Théophile Gautier, Les Dieux et les Demi-Dieux de la Peinture, Mes fantômes. Georges Bataille, Erotism: Death and Sensuality. René Girard, Violence and the Sacred. Brian de Palma, Richard Schechner, Dionysus 69. Kleist, Penthesilea. Karl Heinz Bohrer, Skrækkens æstetik. Rita Felsky, chok. Balzac, La Peu de chagrin. Bloody fairytales. Mysticism, religious delirium. Taste for evil. Marquis de Sade. Fr. Paulnan, Le Nouveau Mysticisme, 1891. Gothic flesh. Vernon Lee, spectres of antiquity, walking art. Satanism, occultism, LaVey. Joost van den Vandel, Lucifer. Joseph Roth.